60s من القرن التاسع عشر منطقة سانت بطرسبرغ الفقيرة المجاورة لساحة سينايا وقناة كاترين. مساء الصيف. تغادر الطالبة السابقة روديون رومانوفيتش راسكولنيكوف خزانة ملابسه في العلية وتأخذ رهنًا للسيدة العجوز ، ألينا إيفانوفنا المقرضة في المئة ، التي تستعد للقتل ، آخر شيء قيم. في طريق العودة ، يدخل إحدى غرف الشرب الرخيصة ، حيث يلتقي بالصدفة مع المسؤول المخمور المفقود مارميلادوف. يروي كيف دفع استهلاك الزوج وفقره وسكره زوجته كاترينا إيفانوفنا إلى عمل قاسي - لإرسال ابنته من زواجها الأول إلى سونيا لكسب المال على اللوحة.

في صباح اليوم التالي ، يتلقى راسكولنيكوف من المقاطعة رسالة من والدته تصف المشاكل التي عانت منها أخته الأصغر دنيا في منزل مالك الأرض الفاسد سفيريجريلوف. يتعلم عن الوصول الوشيك لوالدته وشقيقته إلى بطرسبرغ فيما يتعلق بزواج دوني القادم. العريس هو رجل أعمال حكيم Luzhin الذي يريد بناء زواج ليس على الحب ، ولكن على فقر واعتماد العروس. تأمل الأم أن تساعد لوزين ابنها مالياً على إنهاء الدورة في الجامعة. التفكير في التضحيات التي تجلبها سونيا ودنيا من أجل المقربين منه ، يتم تعزيز راسكولنيكوف في نيته قتل الإيقاعي - "قملة" شريرة لا قيمة لها. في الواقع ، بفضل أموالها ، سيتم تسليم "مئات الآلاف" من الفتيات والفتيان من معاناة غير مستحقة. ومع ذلك ، فإن النفور من العنف الدموي يرتفع مرة أخرى في روح البطل بعد حلم يتذكره عن طفولته: قلب الصبي ينكسر من الشفقة إلى تذمره حتى الموت.

ومع ذلك ، تقتل راسكولنيكوف بفأس ليس فقط "المرأة العجوز القبيحة" ، ولكن أيضًا أختها اللطيفة الرقيقة ليزافيتا ، التي عادت بشكل غير متوقع إلى الشقة. بعد أن مر معجزة دون أن يلاحظها أحد ، أخفى المسروق في مكان عشوائي ، حتى دون تقييم قيمته.

سرعان ما يكتشف Raskolnikov مع الرعب الغربة بينه وبين الآخرين. مريض من التجربة ، ومع ذلك ، فهو غير قادر على رفض الرعاية المرهقة لرفيقه في جامعة Razumikhin. من محادثة الأخير مع الطبيب ، اكتشف راسكولنيكوف أنه للاشتباه في قتل المرأة العجوز ، تم القبض على الرسام ميكولكا ، وهو رجل قرية بسيط. رد فعل مؤلم للمحادثات حول جريمة ، هو نفسه يثير أيضًا الشك بين آخرين.

لوزين ، الذي جاء في زيارة ، مصدومًا بقسوة خزانة البطل ؛ تتحول محادثتهم إلى شجار وتنتهي باستراحة. راسكولنيكوف مستاء بشكل خاص من قرب استنتاجات عملية من "الأنانية العقلانية" لوزين (التي تبدو له مبتذلة) و "نظريته" الخاصة: "يمكن قطع الناس ..."

أثناء تجواله في سانت بطرسبرغ ، يعاني شاب مريض من إبعاده عن العالم وهو مستعد للاعتراف بارتكاب جريمة ضد السلطات ، حيث يرى رجلًا يسحقه عربة. هذا مارميلادوف. بدافع الرحمة ، ينفق راسكولنيكوف المال الأخير على رجل يحتضر: يتم نقله إلى منزل ، اسمه طبيب. تلتقي روديون بكاترينا إيفانوفنا وسونيا ، اللتان تودعان والدها في ملابس عاهرة مشرقة بشكل غير لائق. بفضل العمل الجيد ، شعر البطل لفترة وجيزة بالتواصل مع الناس. ومع ذلك ، بعد أن التقى بأمه وأخته في شقته ، أدرك فجأة نفسه "ميتًا" بسبب حبهم وطردهم تقريبًا. إنه وحيد مرة أخرى ، ولكن لديه أمل في الاقتراب من سونيا ، التي "عبرت" ، مثله ، الوصية المطلقة.

يعتني Razumikhin بأقارب Raskolnikov ، للوهلة الأولى تقريبًا يقع في حب الدنيا الجميلة. في هذه الأثناء ، يواجه لوجين المهين العروس باختيار: إما هو أو الأخ.

من أجل معرفة مصير الأشياء الموضوعة في المرأة المقتولة ، وفي الواقع لتبديد شكوك بعض المعارف ، يطلب روديون نفسه مقابلة مع محقق بورفيري بتروفيتش في قضية قتل مربي قديم. يتذكر الأخير مقالة راسكولنيكوف الأخيرة عن الجريمة ، ويدعو المؤلف إلى توضيح "نظريته" عن "فئتين من الناس". اتضح أن الأغلبية "العادية" ("الدنيا") هي مجرد مادة لاستنساخ نوعها الخاص ، فهي التي تحتاج إلى قانون أخلاقي صارم ويجب أن تكون مطيعة. هذه "مخلوقات مرتجفة". "في الواقع الناس" ("أعلى") لديهم طبيعة مختلفة ، يمتلكون هدية "كلمة جديدة" ، فهم يدمرون الحاضر باسم أفضل ، حتى إذا كنت بحاجة إلى "تجاوز" المعايير الأخلاقية التي تم وضعها مسبقًا للأغلبية "الأقل" ، على سبيل المثال ، سفك دم شخص آخر. ثم يصبح هؤلاء "المجرمين" "مشرعين جدد". وهكذا ، دون الاعتراف بالوصايا الكتابية ("لا تقتل" ، "لا تسرق" ، إلخ.) ، "يسمح راسكولنيكوف" "بالحق" - "دم الضمير". يكشف Porfiry الذكي والبصيرة في البطل قاتل أيديولوجي يدعي أنه نابليون الجديد. ومع ذلك ، فإن المحقق ليس لديه أدلة ضد روديون - وترك الشاب يذهب على أمل أن الطبيعة الجيدة ستهزم أخطاء العقل فيه وتقوده إلى الاعتراف بالعمل.

في الواقع ، البطل مقتنع بشكل متزايد بأنه أخطأ في نفسه: "الحاكم الحقيقي <...> حطم طولون ، هل المذبحة في باريس ، ينسى الجيش في مصر ، ينفق نصف مليون شخص في حملة موسكو" ، وهو ، راسكولنيكوف ، يعذبه "الابتذال" و "لئيم" جريمة قتل واحدة. من الواضح أنه "مخلوق مرتجف": حتى بعد القتل ، "لم يتخطى" القانون الأخلاقي. تتضاعف دوافع الجريمة نفسها في وعي البطل: هذا اختبار لنفسه لـ "أعلى مرتبة" ، وعمل "للعدالة" ، وفقًا للتعاليم الاشتراكية الثورية ، ينقل ممتلكات "المفترسين" إلى ضحاياهم.

سفيدريغيلوف ، الذي جاء بعد دنيا إلى بطرسبورغ ، على ما يبدو مذنبًا بوفاة زوجته الأخيرة ، يتعرف على راسكولنيكوف ويلاحظ أنهما "من نفس مجال التوت" ، على الرغم من أن الأخير لم يهزم شيلر بالكامل بنفسه. مع كل اشمئزازه من الجاني ، تنجذب أخت روديون إلى قدرته الظاهرة على الاستمتاع بالحياة ، على الرغم من الجرائم المرتكبة.

أثناء الغداء في الغرف الرخيصة ، حيث استقر لوزين ، من الاقتصاد ، دنيا مع والدته ، حدث تفسير حاسم. لوزين متهم بتشويه سمعة راسكولنيكوف وسونيا ، الذي يُزعم أنه أعطى أموالا مقابل خدمات أساسية جمعتها والدته الفقيرة بشكل غير أنثوي لدراسته. الأقارب مقتنعون بنقاء الشاب ونبله ويتعاطفون مع مصير سونيا. يبحث لوجين المنفي بالخجل عن طريقة لتشويه سمعة راسكونكوف في عيون أخته وأمه.

هذا الأخير ، في غضون ذلك ، يشعر مرة أخرى باغتراب مؤلم من الأحباء ، يأتي إلى سونيا. هي ، التي "عبرت" وصية "لا ترتكب الزنا" ، يطلب الخلاص من الوحدة التي لا تطاق. لكن سونيا نفسها ليست وحدها. لقد ضحت بنفسها من أجل الآخرين (الإخوة والأخوات الجياع) ، وليس الآخرين من أجل نفسها ، كمحاور لها. الحب والتعاطف مع الأحباء ، الإيمان برحمة الله لم يتركها أبدًا. تقرأ خطوط الإنجيل لروديون عن قيامة المسيح لعازر ، على أمل حدوث معجزة في حياتها. البطل لم ينجح في أسر الفتاة بفكرة "نابليون" حول السلطة على "النمل كله".

معذبًا من الخوف والرغبة في الكشف ، يأتي راسكولنيكوف مرة أخرى إلى بورفيري ، كما لو كان قلقًا بشأن رهنه العقاري. يبدو أن محادثة مجردة حول سيكولوجية المجرمين تؤدي في نهاية المطاف الشاب إلى انهيار عصبي ، وكاد يعطي نفسه للمحقق. إنه يوفر عليه اعترافًا غير متوقع للجميع في مقتل عازف الإيقاع للرسام ميكولكا.

في غرفة مرور Marmeladovs ، يتم ترتيب ذكرى زوجها ووالدها ، حيث تقوم كاترينا إيفانوفنا ، في نوبة فخر مؤلمة ، بإهانة صاحبة الأرض. أخبرتها مع الأطفال بالخروج على الفور. فجأة يدخل لوزين ، ويعيش في نفس المنزل ، ويتهم سونيا بسرقة فاتورة مائة دولار. تم إثبات "ذنب" الفتاة: تم العثور على المال في جيب مئزرها. الآن ، في نظر من حولها ، هي أيضًا لص. ولكن فجأة كان هناك شاهد على أن لوزين نفسه قام بهدوء بقطع قطعة من الورق إلى سونيا. القذف مشوش ، ويشرح راسكولنيكوف للجمهور أسباب تصرفه: بعد إذلال شقيقه وسونيا في عيون دوني ، كان يأمل في إعادة موقع العروس.

تذهب روديون وسونيا إلى شقتها ، حيث يعترف البطل بالفتاة في قتل امرأة عجوز وليزافيتا. تأسف له على العذاب الأخلاقي الذي أدان به نفسه ، وعرض التكفير عن الذنب عن طريق الاعتراف الطوعي والعمل الشاق. إلا أن راسكولنيكوف يأسف فقط لأنه تبين أنه "مخلوق مرتجف" بضمير وضرورة للحب الإنساني. "أنا سأظل أقاتل" ، وهو لا يتفق مع سونيا.

في هذه الأثناء ، كاترينا إيفانوفنا مع الأطفال في الشارع. تبدأ بنزيف الحلق ، وتموت رافضة خدمات كاهن. Svidrigailov الحاضر هنا يتعهد بدفع ثمن الجنازة وتوفير الأطفال وسونيا.

في المنزل ، يجد راسكولنيكوف بورفيري ، الذي يقنع الشاب بالاعتراف: "النظرية" ، التي تنفي مطلقة القانون الأخلاقي ، ترفض من مصدر الحياة الوحيد - الله ، خالق الإنسان بطبيعته - وبالتالي يحكم على أسيره حتى الموت. "أنت الآن <...> تحتاج إلى هواء ، هواء ، هواء!" لا يؤمن بورفيري بذنب ميكولكا ، الذي "قبل المعاناة" بسبب الحاجة الشعبية البدائية: التكفير عن خطيئة التناقض مع المثل الأعلى - المسيح.

لكن راسكولنيكوف لا يزال يأمل في "تجاوز" والأخلاق. أمامه مثال على Svidrigailov. يكشف لقاءهم في النزل الحقيقة المحزنة للبطل: حياة هذا "الشرير الأكثر أهمية" فارغة ومؤلمة لنفسه.

التبادل بين دوني هو الأمل الوحيد ل Svidrigailov للعودة إلى مصدر الوجود. اقتناعا من كرهها الذي لا رجعة فيه لنفسها خلال محادثة عاصفة في شقته ، يطلق النار على نفسه في بضع ساعات.

في هذه الأثناء ، يقول راسكولنيكوف ، مدفوعًا بنقص "الهواء" ، وداعًا لعائلته وسونيا قبل الاعتراف بها. لا يزال مقتنعاً بإخلاص "النظرية" ومليء بازدراء نفسه. ومع ذلك ، بناء على إصرار سونيا ، أمام أعين الناس ، يقبل بتوبة الأرض التي قبلها "أخطأ". في مكتب الشرطة ، يتعلم عن انتحار سفيديريجايلوف ويدلي باعتراف رسمي.

يجد راسكولنيكوف نفسه في سيبيريا ، في سجن جزائي. ماتت الأم من الحزن ، تزوجت دنيا رازوميخين. استقرت سونيا بالقرب من راسكولنيكوف وتزور البطل ، وهي تتألم بصبر وكآبة. كابوس الاغتراب مستمر هنا: المدانون من عامة الناس يكرهونه على أنه "ملحد". على العكس ، يعاملون سونيا بحب ومحبة. بمجرد دخوله إلى مستشفى السجن ، يرى روديون حلمًا يذكرنا بلوحات من نهاية العالم: "trichins" الغامضة ، التي تعيش في الناس ، تؤدي إلى إدانة متعصبة في كل حق من حقوق الفرد وعدم التسامح مع "حقائق" الآخرين. "قتل الناس بعضهم البعض في <...> خبث لا معنى له" حتى تم تدمير الجنس البشري بأكمله ، باستثناء عدد قليل من "نقية ومختارة". وأخيرًا ، يتضح له أن كبرياء العقل يؤدي إلى الفتنة والموت ، وأن تواضع القلب يؤدي إلى الوحدة في الحب وإلى امتلاء الحياة. يوقظ "الحب اللانهائي" لسونيا. على عتبة "القيامة في حياة جديدة" ، يلتقط راسكولنيكوف الإنجيل.